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 當(dāng)下，城市高樓林立，冰冷的鐵門也鎖住了都市人的心靈，隔斷了毗鄰而居的歡樂，鄰居之間咫尺難認(rèn)。說起鄰居，你可能會(huì)淡淡地說聲“我加了他的微信，嗯，還時(shí)常給他點(diǎn)贊。”網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“點(diǎn)贊之交”，有啥事“微信說”，倒是方便快捷，更多卻是生疏冷漠。

千百年來，“孟母三遷”“千金買宅、萬金買鄰”“遠(yuǎn)親不如近鄰”等中華民族的傳統(tǒng)故事和諺語為人們口耳相傳，和諧融洽的鄰里關(guān)系亦維系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。隨著城市化程度的不斷提高，居民的居住結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了重大變化，也對(duì)鄰里關(guān)系產(chǎn)生重要影響，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)更是在一定程度上加劇了鄰里關(guān)系的疏遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社區(qū)生活如何更加緊密融和？鄰里關(guān)系如何更好維系？是值得我們每個(gè)人認(rèn)真思考的命題。

《周禮》里說：“五家為鄰，五鄰為里。”住得近，交往多，自然感情濃厚，地理位置就上升到心理位置。鄰里關(guān)系看似小事，但折射出社會(huì)發(fā)展所帶來的人與人之間關(guān)系的變化。社區(qū)在鄰里關(guān)系中扮演著“粘合劑”的重要角色，只有社區(qū)里每一個(gè)居民都和睦相處，整個(gè)社區(qū)才能和諧發(fā)展。

此番惠州的新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)——“社區(qū)鄰里節(jié)”的籌備開展，正是對(duì)上述命題的一個(gè)給力探索和暖心回應(yīng)。

社區(qū)鄰里節(jié)活動(dòng)，持續(xù)挑選了五個(gè)社區(qū)開展“社區(qū)鄰里節(jié)”之“惠民幫辦進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，為社區(qū)居民提供義診服務(wù)、普法宣傳、送健康、送關(guān)愛等志愿服務(wù)；開展“社區(qū)微訪談”，邀請(qǐng)社區(qū)負(fù)責(zé)人、惠州好人、志愿者、社區(qū)居民圍繞社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)等主題暢所欲言，交流互助。

這不失為是融洽鄰里關(guān)系的一個(gè)好辦法、新形式。鄰里之間敲一敲門、聊一聊天、解一解憂，既交流了情感，倡導(dǎo)了文明，也增添了整個(gè)社區(qū)乃至整個(gè)縣區(qū)的祥和融洽之風(fēng)。建立起社區(qū)的互助與聯(lián)動(dòng)，讓左鄰右里能及時(shí)了解社區(qū)發(fā)生的事，增進(jìn)鄰里之間的互動(dòng)，并由此弘揚(yáng)互助友愛、相互體諒的精神，這對(duì)于所有參與者來說，都是一種深刻教育，一份溫馨提醒。當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到“我是社區(qū)的一份子”時(shí)，歸屬感便油然而生，亦使人從內(nèi)心深處更守禮儀、更守規(guī)矩。

《論語》有曰“里仁為美”，這描摹了鄰居們守望相助、其樂融融的美好情境。由此可見，鄰里之間友好互助向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

所謂“鄰居”，居相鄰、情相近，是溫情脈脈、彼此幫襯的共同體。社區(qū)是城市生活的基本單元，把社區(qū)建設(shè)成文明祥和的幸福生活共同體，是文明幸福城市的必要條件。

在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，政府、社區(qū)以及每個(gè)公民和家庭，都應(yīng)為營(yíng)造團(tuán)結(jié)、和睦、和諧的鄰里關(guān)系而努力。當(dāng)每一個(gè)社區(qū)都能充滿鄰里和睦的溫暖與友愛，社會(huì)才能更加文明和諧。構(gòu)建良好鄰里關(guān)系所需要做的，就是大家都要具備信任的胸懷，遵守“互信互助不互擾”的準(zhǔn)則，走到鄰居中間去，多接觸、多溝通，多互助。

做演出、搞活動(dòng)，讓鄰居們聚在一起；話家常、共敘舊，把鄰居們的心攏在一起；多走動(dòng)，多互助，讓鄰里關(guān)系在新的社會(huì)條件下重塑。我們也有理由相信，“遠(yuǎn)親不如近鄰”的溫暖故事，定會(huì)在這種有益的創(chuàng)新與探索中不斷延續(xù)下去。

                                                                                                     來源：惠州文明網(wǎng)